Вчера в «Художественном» прошло торжественное мероприятие, посвящённое его 100-летию. В рамках события открылась выставка фотографий из архива старейшего из действующих кинотеатров Самары. «Другой город» сфотографировал фотографии о вековой истории «Художественного» и объяснил что на них изображено.
Когда мне предложили написать «что-нибудь про самарское Дно», я, конечно же, сразу согласилась, ведь писать что-нибудь про пивнухи – это гораздо веселее, чем, к примеру, про особенности монтажа натяжных потолков в комнате с нестандартным количеством углов.
Но, открыв Word и посмотрев на него, как баран на новые ворота, я вспомнила, что на этом самом Дне не была уже года два и уже лишь примерно представляю, как оно вообще выглядит. Это было бы совершеннейшим лицемерием – восхвалять (или унижать) пиво, вкус которого помнишь уже даже меньше, чем вкус молочной лапши из школьной столовки, а я – не лицемер! Поэтому вот передо мной запотевший пластик, а внутри – то самое, гордость наша, ум, честь и совесть, прямиком с исторического Ульяновского спуска, не много, но мне много и не надо. И да поможет мне бог.
Первая кружка
Пока я еще понимаю, о чем пишу, а вы не ушли смотреть веселую передачу про беременных 16-летних американок на развлекательном канале для девочек, то, во-первых, для приличия, надо рассказать несколько занимательных фактов о Жигулевском пивзаводе. А во-вторых, сообщить, что кружки у меня по 0,3 мл, чтоб не превращать ностальгический вечер в вакханалию с кривыми танцами на столах и приблизительным цитированием Бродского.
— Жигулевский пивоваренный завод построил в 1881 году Альфред фон Вакано – на месте старого пивзавода купца Буреева.
— И изначально никакого «Жигуля» там не варили, а варили «Венское», «Венское столовое», потом «Мартовское», «Пильзенское» и бог знает, какое еще.
— А само «Жигулевское» там появилось только в 1936 году.
— В годы ВОВ на пивзаводе солили мясо и сушили сухари для армии.
— А фирменный пивной ресторан фон Вакано до советского времени располагался на нынешней Красноармейской, 4а, и пиво там по-буржуйски зажевывали трюфелями — дом еще стоит, хотя пациент скорее мертв, чем жив.
— Само название «Дно» связывают либо с низким расположением легендарной «разливайки», либо с тем, что отсюда начинался водопровод. Либо с выражением «опуститься на дно», то бишь, довести себя до перманентно скотского состояния регулярными возлияниями. И Горький здесь вообще не при чем.
Ну, и хватит на этом.
Вторая кружка
В первый раз я попробовала наш исконно-посконный дновский «Жигуль» в 16 лет, когда в ушах моих долбил «ГрОб», а майка с портрэтами участников «Короля и Шута» была затаскана так, что почти уже истлела и расползалась на плечах от любого чиха.
Точно помню, что кто-то тогда приехал на площадь имени Куйбышева, кто-то с гитарами и заводной, кто-то пел и махал «козой», кто-то кричал «Эгегееей», а ему в ответ «Панки хой!!!», а вот кто – не помню, ведь именно тогда я в первый раз попробовала наш исконно-посконный дновский «Жигуль»…
Угостил меня им незнакомый Аполлон в драных джинсах и косухе, который сказал: «Вот тебе пластиковый стакан, мать моих будущих детей, пей, пока не упадешь, а я буду смотреть на тебя и плакать от любви. И ноги у тебя – длинные, как мачта пиратского линкора».
А может, он совсем и не это говорил, я уже плохо помню, ведь прошло 48 лет, но факт остается фактом – дновское пиво сблизило нас, как Бонни и Клайда, как Джека и Роуз, как… Особенно третья кружка. Весь концерт мы простояли в обнимку, держась за ручки и трогательно прижимаясь друг к другу головушками, и я влюбилась как в последний раз, и мир засиял красками, и солнце светило лишь для нас двоих…
Вот так дновский «Жигуль» чуть не стал основоположником прекрасных романтических отношений, полных любви и высоких чуйств, и поцелуев под звездами, и прогулок под Луной… Но не стал, потому что меня мама домой позвала, и телефон я ему не оставила.
Третья кружка
— Вася, а, Вася! – сказала я однажды товарищу по интернетовской переписке из Киева, красивому как бог и интеллигентному как вы. – А вот приезжай ко мне в Самару гостить, буду тебя всячески веселить, буду красоты показывать и водить вокруг тебя хороводы! Вот скажи, скажи, что ты про нашу Самару знаешь в этих своих замшелых Киевах?
— А вот «Жигуль» у вас варят – знаю! – ответил мне Вася.
— А еще что, еще что?
— А еще у вас в яму на дороге машина провалилась и утопла вся полностью – один зад из воды торчал!
Это к вопросу о символах города, туристической привлекательности и недавних новостях о возможности скорого сноса пивбара «На Дне» из-за проблем с арендой земли около завода.
Четвертая кружка
Когда в наш город-курорт приезжают понаехавшие из всяких разных городов-некурортов, их, конечно же, первым делом ведут на Дно, а если никто не ведет, так они сами туда идут, как будто там медом намазано. Так и я однажды понапривела московских гостей в тот самый барушник, который у разливайки, потому что в очереди к самой разливайке было холодно стоять, февраль на носу.
Шли мы туда с песнями и танцами, которые пела и танцевала я, стараясь как можно красочнее расписать достоинства «того самого!» пива, в «том самом!», дорогом сердцу каждого истинного волжанина месте, с «того самого!», а не какого-нибудь (тьху!) ульяновского завода.
«Вот вы щас попробуете, — заливалась я соловьем, — вот вы щас узнаете! Прям из трубы течет, прям из трубы! Напиток богов!». И москвичи кивали, москвичи одобряли и предвкушали.
Нам принесли по кружке, мы чокнулись за приезд, и дорогие гости сделали по глотку. «Ну че, ну че?! — спросила я. — Как вам, а? Как вам?». «Да пиво как пиво, — сказали гости. – Куда дальше пойдем?».
Но пока по три 0,5 не приняли, так никуда, в общем, и не собрались.
Пятая кружка
…Я спать.
Текст: Ирина Якоби Фото из группы Самараское «ДНО» «Вконтакте»
23 сентября на заседании комитета по бюджету, финансам, экономической и инвестиционной политике нашей Губдумы министр управления финансами Сергей Кандеев предложил проект закона, предполагающий увеличение расходной части бюджета 2013 года на 2,825 млрд. рублей. Про некоторые статьи расходов и дополнительного финансирования читать интереснее, если сопроводить их занимательными фактами. Впрочем, выводы тут делать вовсе не обязательно.
Доходные дома столетней давности — одни из лучших украшений Самары. В ближайшие годы в Самаре снова собираются строить жильё такого типа. Кто будет населять новое экономичные городские дома, сколько будет стоить жизнь в них и как они будут выглядеть?
В Госдуме прошёл первое чтение законопроект, по которому подразумевается, что россияне смогут воспользоваться так называемым некоммерческим наймом жилья. Стоимость аренды таких квартир будет в 2-3 раза дешевле среднерыночных цен. В Москве, например, обещают однушки в этих домах всего за 10 000 рублей в месяц. По сути дела, такие дома являются аналогом доходных домов, широко распространённых в Российской империи на рубеже XIX-XX веков.
Чтобы поселиться в таком доме нужно будет доказать, что совокупный доход семьи не позволяет купить новую квартиру или взять её в ипотеку. Доход в семье на одного члена должен быть меньше прожиточного минимума; он для трудоспособного населения на II квартал 2013 года в Самарской области составляет 7838 рублей. Квартиры, взятые в некоммерческий найм, нельзя будет сдать или поменять.
Новые доходные дома будут строить в 80 крупных городских центрах России. На участие в свежем (а на самом деле, хорошо забытом старом) эксперименте в числе первых согласились и власти Самарской области.
Эксперты считают, что время окупаемости одного такого дома составляет приблизительно 15-20 лет. И это только в случае, если речь идёт о жилье эконом-класса. Так что, вряд ли стоит рассчитывать, что в рамках этой программы Самару украсят новые жемчужины архитектуры, подобные самарским доходным домам начала прошлого века.
В тоже время, в рамках программы город рискует получить новые криминальные уголки вдобавок к уже имеющимся. После Второй Мировой в США действовала схожая программа строительства социального жилья. В итоге сконцентрированные в одном месте подобные дома быстро превращались в гетто. А при включении социального жилья в элитные районы последние деградировали.
Какова будет судьба новых доходных домов в Самаре, покажет время. А «Другой город» предлагает вспомнить некоторые образцы этого типа архитектуры столетней давности.
Молодогвардейская ул., бывший доходный дом Портнова.
Некрасовская ул., бывший доходный дом Егорова-Андреева, архитектор Д.А. Вернер, 1913-1914 гг.
Самарская ул., бывший доходный дом доктора медицины Гринберга, архитектор З.В. Клейнерман, 1900-е
Молодогвардейская ул., бывший доходный дом книготорговца Гринберга, архитектор З.В. Клейнерман, 1900-е
Директор «Ракурса», самого радикально-синефильского киноклуба города, приходит на интервью после лекции в СГАКИ. Ему только что пришлось объяснять студентам, что французский кинематограф — это не «Такси» и «Васаби». А потому Куперберг начинает беседу в настроении не самом лучшем. До открытия сезона 24 сентября еще несколько дней, и мы должны бы обсудить заслуживающие внимания картины будущих месяцев. Однако, холодный свет пустого малого зала Дома актера высвечивает и другие темы: например, как писать аннотации во времена «запрета пропаганды гомосексуализма» или как правильно выбирать лучшие фильмы наобум.
«Есть в осени первоначальной / Короткая, но дивная пора…» — писал Тютчев, но нынче так и хочется ответить классику в рифму: «Нет ничего». Похоже, чуть теплый денек, который мы наблюдаем сегодня — это и есть пиковый, радостнейший момент «бабьего лета» текущего года.
21 сентября в Самаре прочитал лекцию, пожалуй, самый известный российский автостопщик. Антон Кротов, 37 лет, зарегистрирован в Москве, вписывается по всему миру. Космополит и путешественник с багажом в более чем 40 стран, который только что вернулся из Мексики. Кротов вселил в слушателей надежду, что, понабравшись рекомендаций, они оторвутся от икеевских стульев и отправятся прямиком на М5.
Как вы заметили, каждый ресурс в интернете непременно пытается рассказать, как вам распорядиться своим временем. Но у нас-то «Другой город», события в нем тоже другие, а посему мы не видим возможности не высказаться по теме заслуживающих внимания «ивентов». Вполне возможно, нам удастся предложить нечто особенное или в особенном ракурсе.
«Другой город» продолжает рассказывать о самарских районах, которых не существуют в официальном делении города. Тем не менее, где они находятся покажет любой житель города.
Территория поселка Зубчаниновка
На словах ты Лев Толстой, а на деле…
Вспоминаются мне, разлюбезная Катерина Матвеевна, школьные годы чудесные. Кабинет русского языка и литературы, где со стены на нас, простых российских школяров глядели классики. Одним из них был Лев Толстой. Он обладал окладистой бородой и наводил на школьников ужас своей «Войной и миром». И никто из нас тогда не знал, что этот бородач приложил, пусть и косвенно, свою писательскую руку к возникновению одного из самых известных, пусть и неофициальных, самарских районов, знаменитой «Зубчаги».
Евгений Андреевич Зубчанинов. Иркутск. 1905 год
Толстовцы и Зубчанинов
Лев Николаевич Толстой помимо своих бессмертных литературных произведений оставил потомкам еще и религиозно-нравственное учение. Не будем углубляться в философию и высокие материи, ограничимся лишь двумя главными его постулатами — «опрощение» (отказ от большинства современных благ цивилизации) и непротивления злу насилием. В общем, смесь пацифизма с модным ныне дауншифтингом. Последователей этого учения называли «толстовцами».
Евгений Андреевич Зубчанинов тоже принадлежал к их числу. По профессии он был инженером и прибыл в Самару по назначению в управление Самаро-Златоустовской железной дороги из Иркутска.
24 января 1908 года Зубчанинов с группой единомышленников обратились с официальным заявлением к начальнику управления железной дороги, чтобы организовать общество по строительству поселка в 14 верстах от Самары. Им был написан устав общества, который состоял из 55 параграфов. Особое внимание привлекал параграф № 15.
В нем указывалось, что в поселке категорически запрещается постройка гостиниц, фабрик, винных магазинов, пивных, игорных и публичных домов, занятие ростовщичеством. Т.е никаких, так популярных в современных интернет-реалиях «блекджека и шлюх».
28 ноября 1909 года Устав был принят на общем собрании и стал, по сути, законом для всех членов общества. Еще через полгода был куплен земельный участок в количестве 338 хозяйственных десятин у крестьянского поземельного банка за 53883 рублей 20 копеек. Вся земля была разделена на 843 участка по 600 – 650 кв. саженей. Они распределялись следи будущих жителей поселка путем жеребьевки. По участку, который достался Зубчанинову, проходил Орлов овраг. На предложение обменять его на другой, он ответил категорическим отказом.
Газета «Поселочная жизнь»
Город-сад
Проблема зеленых насаждений (точнее их отсутствия или же плачевного состояния) актуальна для Самары и на данный момент. Была она знакома и первым «зубчаниновцам». 30 мая 1910 года они прибыли из Самары на свое новое место жительства. На тот момент будущий поселок представлял собой «степь, да степь кругом» с произрастающими на ней межевыми столбиками, на которых значились номера кварталов и участков.
Перефразируя одного из героев «Золотого теленка», замечу: «— Степь — это бездарно! Но она существует. И с этим приходится считаться».
К концу 1910 года пейзаж, был дополнен 50 свежепостроенными домами. В течение следующего года их было возведено еще более двухсот. Жители поселка крепко вцепились в горло проблемы озеленения. Осенью 1910 года было закуплено 96 тысяч декоративных саженцев. Они были высажены весной следующего года.
Улицам решено было дать имена известных русских писателей и каждую из них обсадить отдельной породой деревьев. Центральная улица была названа в честь Льва Толстого (ныне улица Транзитная). И по сей день на карте Зубчаниновки увековечены имена Достоевского, Гоголя и Грибоедова.
В посёлке стало царить практически полное самоуправление. На общем собрании избирался исполнительный комитет, которому и принадлежала вся полнота власти в Зубчаниновке. При этом чиновники работали на общественных началах. Небольшое жалованье получали лишь несколько человек: председатель, секретарь, бухгалтер и казначей. И никаких распилов и откатов, всё на благо общества. Толстовцы в целом и Зубчанинов в частности считал, что в основе нормальной общественной жизни лежит принцип коллективизма. Воспитание человека должно проходить через совместный труд, с асоциальное поведение надлежало бороться при помощи общественного порицания.
Вся вышеописанная идиллия покоилась, помимо всего прочего, на крепком экономическом фундаменте. У поселка имелись свои собственные денежные фонды запасной, оборотный и специальный. В 1915 году в Зубчаниновке был построен клуб на средства местных жителей.
Основатель посёлка с семьёй.
«Белые, зеленые, золотопогонные…»
И грянул гром. Точнее Октябрьская революция. В её водовороте потонуло немало достойных людей, не стал исключением и Зубчанинов.
Сначала он чудом избежал смерти от рук белочехов за отказ расчистить железнодорожные пути для их эшелонов. Однако, уже через год, в 1919 к нему нагрянули товарищи из ОГПУ. Поводом для этого стало участие Зубчанинова в работе Самарской городской думы. Кроме того, по слухам двое его сыновей воевали на стороне «белых». Впрочем, спустя полгода его освободили из заключения по ходатайству железнодорожников. Тем не менее, советская власть не забыла о Зубчанинове.
В 1930 году он был взят под домашний арест по сфабрикованному делу об антисоветской деятельности. От тюремного заключения Зубчанинова «спасла» тяжелая болезнь, но домашней арест был не многим лучше. Боясь встречи с опекающими его чекистами, с ним прекратили общение не только знакомые, но и ближайшие родственники. Последние пять лет своей жизни Зубчанинов провел в Самаре в доме на улице Обороны, ныне — улица Алексея Толстого.
В 1935 году в возрасте семидесяти лет Зубчанинов скончался. Он был похоронен в Самаре, на кладбище Мещанского поселка. Могила его не сохранилась. Идеи Зубчанинова во многом перекликались с коммунистическими. Коллективизм, труд на благо общества, интернационализм (население поселка было различным, как по религиозному, так и по национальному признаку). Но никто не обратил на это внимание в пылу борьбы за светлое будущее.
Зубчаниновка. Семья Абызовых. 12 июня 1933 года.
А что было потом?
Во время Великой отечественной войны в Зубчаниновке были размещены на жительство семьи работников эвакуированных в Самару заводов. В 1942 году Зубчаниновка включена в состав Кировского района города Куйбышева, в котором прибывает и по сей день.
В 1950-е годы территория поселка также расширялась. В итоге он географически сомкнулся с поселком Восточный («Негритянский»). В 1956 году был посмертно реабилитирован основатель поселка Е.А. Зубчанинов. В 1975 году на месте старого клуба был построен новый Дом культуры, в котором был размещен уголок местного музея.
В конце 80-х-начале 90-х годов Зубчаниновка приобретает славу одного из самых криминальных районов Самары. Активно плодящееся бандитское сословие делило сферы влияния, люмпен-маргинальная молодежь ходила войной «район на район», а цыганская диаспора взяла под свой контроль большую часть городского наркотрафика. С тех пор утекло много воды, по свидетельствам очевидцев жизнь в Зубчаниновке стала гораздо тише и приятней, однако «осадочек» по-прежнему остается.
Национальный вопрос или пришествие Будулая
Бьюсь об заклад, в сознании подавляющего большинства самарцев, Зубчаниновка ассоциируется не с толстовцами и идеей города-сада, а с цыганами. И действительно, численность их в поселке весьма велика. А все началось в начале 1910-х годов.
Именно тогда в Самару прибыл большой табор цыган-котельщиков. Основным их занятием были лужением и паянием металлических изделий, а также изготовление котлов. Мужчины стали работать на железной дороге, а женщины занимались своим привычным ремеслом, за которым мы можем наблюдать и по сей день в некоторых районах города.
Каких-либо конфликтов цыган с коренным население не наблюдалась. Внесли они свой вклад и изменение архитектурного облика Зубчаниновки. Начиная с 1990-х годов, каждая уважающая себя цыганская семья обзавелась 2-3 этажными кирпичным коттеджем в, как я это называю, «зАмковом» стиле. Об архитектурно-стилистических достоинствах данных строений, равно как и о происхождении средств, на которые они построены, я умолчу.
Кстати говоря, в 1990-е годы к потомкам индийцев цыганам в Зубчаниновке присоединились духовные потомки индуистов. Здесь был открыт кришнаитский храм, который функционирует и поныне.
Послесловие
Времена неуклонно меняются и в грохоте современных российских реалий, тонкий голосок какого-нибудь романтика-общественника вряд ли будет услышан. Найдется ли тот, кто захочет воздвигнуть еще один «город-сад» на самарской земле? Вероятность этого также мала, как малы балконы в домах «Кошелева-проекта».
Кобозева Зоя Михайловна — кандидат исторических наук, доцент кафедры Российской истории Самарского госуниверситета. Сфера научных интересов — история русского дворянства и мещанства. Эксперт в области истории моды.
10 дней в рамках симпозиума по деревянной скульптуре мастера из Самары, Москвы, Санкт-Петербурга, Тамбова и Харькова ваяли героев сказки «Буратино». В первоисточнике из дерева был сделан только главный герой. Но в юбилейном раже (в этом году отмечается 130-летие Алексея Толстого, автора сказки) из брёвен решили изготовить самых разных персонажей отечественного ремейка «Пиноккио». Сегодня деревянные скульптуры можно посмотреть в Струкачах. Что именно делать с ними дальше окончательно ещё не решили. Но, скорее всего, герои сказки будут расквартированы в разных уголках Струковского. В объектив «Другого города» попали все новые самарские скульптуры и процесс их изготовления.
Сегодня в Театре оперы и балета с размахом отметят 80-летие Ленинского района. Впрочем, выбранная для торжеств дата крайне сомнительна. Район, по сути дела, появился ещё 95 лет назад. А в нынешних границах существует всего с 1979 года. «Другой город» вспомнил некоторые вехи развития, пожалуй, самого красивого и многоликого района Самары по случаю странного происхождения, но всё же праздника.
Дмитрий Азаров в своем твиттере пообещал до конца сентября утвердить Стратегию комплексного развития Самары на ближайшие 12 лет. «Другой город» не без труда, но осилил много букв на 131 странице «Стратегии-2025». Публикуем избранные цитаты из переписки с будущим.
Известный издатель казуальных компьютерных игр Alawar выпустил очередную, четвертую по счету головоломку из серии «Сокровища Монтесумы». Игроку в ней предлагается в декорациях ацтекских пирамид открывать новые эпизоды сюжета, правильно выстраивая ряды фишек. В общем, еще один способ убить время в офисе. Игра, однако, примечательна вовсе не геймплеем, а тем, что звуковой ряд для нее написал самарский композитор Сергей Косов (MmcM).
«Требования были — написать полноценные треки ацтекской тематики, — рассказывает музыкант. – Я использовал несколько самостоятельно сделанных инструментов: «посох дождя», подобие шейкера из картона. Играл вживую на флейтах (в общих фонах их можно услышать по всей игре), также использовал варган Поткина. Ещё поначалу приходилось имитировать диджеридоо с помощью трубы пылесоса, потом уже приобрел уже настоящий».
Музыканты из Самары не в первый раз озвучивают компьютерные игры. Например, этим занимались группы «Cheese People» и группа «Tomato Catch Up!». Однако Косов, в отличии от них, работает в игровой индустрии на постоянной основе, в компании SPL. Его саундтреки можно услышать в играх 8 Bit Night, Panda Blair, KooZac, Diamonds Mania 2, the Wars II Evolution и других. Кроме того, MmcM регулярно участвует и побеждает в соревнованиях по чиптьюну (музыка для старых компьютеров, в которых звуки синтезировались чипом в реальном времени) и других профессиональных конкурсах.
«Работы было прилично, — подводит итог Сергей. – Там на целый альбом композиций по всей игре, даже были мысли сделать OST (Original Soundtrack). Особенным было то, что через музыку я открыл прежде малоизвестную для меня культуру ацтеков».
На форумах, подобных «Инвестициям в гостеприимство», в прошлые годы чиновники обменивались похожими на грезы идеями, касающимися колоссального нереализованного туристического потенциала губернии. Теперь у руля профильных департаментов и министерств иные люди, плюс появился мощнейший катализатор разных процессов (Мундиаль). И вот перспектива превращения Самарской области в заманчивый для «турья» край становится все более реальна. Как выяснилось, в некоторых случаях лучше было просто мечтать — превращение в настоящий город-курорт вряд ли пройдет запросто.
У истории борьбы за спасение Фабрики-кухни, похоже, будет happy-end. На восстановление здания в виде серпа и молота пообещали 350 миллионов рублей, а министр культуры РФ Владимир Мединский поддержал идею создания здесь Центра авангарда. Но далеко не факт, что федеральные власти обратили бы внимание на исчезающий шедевр советского конструктивизма. Помогли его заметить многолетние активные действия самарской общественности. Один из самых активных борцов за спасение фабрики-кухни Михаил Альков описал “Другому городу” основные повороты этой истории.
20 лет ушло на занесение единственного в мире кирпично-бетонного «серпа и молота» в «красную книгу» регионального значения. 5 лет противостояния «конструктивистской» общественности энергичным собственникам и апатичным служителям провинциального минкульта, наконец-то отвели от символа советского авангарда угрозу капиталистического бульдозера.
Еще в 1993 году здание бывшего комбината питания завода им. Масленникова попало в список «вновь выявленных историко-культурных памятников регионального значения» и пребывало в этом подвешенном статусе вплоть до года нынешнего. С точки зрения закона, это полный абсурд, ибо решение о внесении (или не внесении) объекта в реестр памятников, охраняемых государством, должно приниматься в течение одного года. Но за всяким абсурдом может скрываться вполне конкретный и материальный интерес.
Благодаря виртуозным юридическим манипуляциям, фабрика-кухня быстро лишилась неприкосновенности и обрела частных хозяев. Тогда, в 90-е ещё ничто не предвещало зданию скоропостижной смерти. Наоборот, коммунистическая форма стала наполняться новым капиталистическим содержанием: бар, ночной клуб, торговый пассаж. Впрочем, форма вскоре также была подвергнута «рестайлингу». Стены закатали дешевым панелитом, а крышу украсили редкого ярко-синего цвета оцинковкой. На общем фоне «преображения» Самары, такие декоративные мутации уже не удивляли, но настораживали приходом вослед мутаций корневых.
И вот, в 2008 году у здания появляется очередной собственник – крупная столичная девелоперская компания. Резвые варяги немедля озвучили свои планы разрушить коммунистическую «мандалу» и возвести на ее месте грандиозный стеклянный торгово-офисно-парковочный небоскреб. 3D- картинки будущей Нью Самары тут же выложили на официальном сайте.
Всё бы ничего, но вдруг появились возмущенные туземцы, поднявшие шум в местных СМИ. Оказалось, что снос угрожает не полуразрушенному сараю, как считали владельцы, а редкому архитектурному образцу советского конструктивизма. Волны возмущения докатились не только до Москвы, но и до самых окраин Европы и Альбиона. В Самаре высадился целый десант авторитетных экспертов и защитников мирового культурного наследия. Все в один голос заговорили о Самаре как об уникальном заповеднике русского авангарда. Малозаметное, доселе, событие приняло вдруг совершенно неожиданный поворот и публичную огласку.
Собственники перешли на тихую закулисную тактику, в надежде развеять ореол исторической ценности вокруг здания и на законных основаниях произвести «реконструкцию». Защитники «фабрики», тем временем, стали рассылать письма и обращения по всем инстанциям с требованиями о спасении уникального объекта. В ход пошли и художественные приёмы: архитектурный велопробег-экскурсия по Куйбышеву, презентация целого фолианта — отчета об исчезающем наследии Самары, сюжеты в телефильмах. Предлагались и готовые архитектурные концепции по реконструкции здания с сохранением первоначального облика. В конце концов, общественники сами пригласили крупного российского специалиста — Бориса Пастернака, экспертиза которого подтвердила культурно-историческую ценность фабрики-кухни. Результаты экспертизы были официально представлены чиновникам от культуры. Таким непостижимым образом, архитекторы, историки, журналисты на общественных началах проделали всю ту работу, которая по своему смыслу и должностным обязанностям вменяется сотрудникам местного министерства культуры. Чиновники, в свою очередь, не оценили бескорыстных стараний, а напротив, проявили агрессивное равнодушие к окружающей архитектурной действительности. Не будем строить догадок и предположений такого парадоксального отношения, спишем все на природную волжскую нерасторопность.
Тем не менее, пять лет патовой ситуации «сносить нельзя помиловать», неожиданно закончились счастливым спасением и большой надеждой на второе рождение фабрики-кухни. Надо отдать должное появлению в Самаре Александра Хинштейна, чьи старания и бурная деятельность расшевелили его местных «сородичей-коал» по партии. В начале этого года фабрика-кухня получила наконец-то охранный статус. А в минувшее воскресенье федеральный министр культуры Владимир Мединский поддержал концепцию создания в Самаре музея русского авангарда. Более того, из федерального бюджета на возрождение памятника пообещали выделить 350 миллионов рублей.
Грёзы на возвращение Самары в авангард культурных и экономических центров России так и могут остаться грёзами. Но стать признанным центром русского авангарда городу теперь вполне по силам.
«Памятник конструктивизма — единственное в мире здание в форме серпа и молота
Постройка дерзкой футуристки Екатерины Максимовой, трудившейся штатным архитектором Нарпита, была сдана в эксплуатацию в 1932-м. Соединенные системой конвейеров корпуса кухни (в плане — молот) и столовых (серп) изначально имели конструктивистское ленточное остекление, лестницы также располагались внутри стеклянных стаканов-эркеров.
Во время войны обогрев столь эфемерного здания оказался непозволительной роскошью, и — чтобы не топить улицу — в 1944-м лишние оконные проемы заложили кирпичом. В конце 1990-х столовую изуродовали повторно.»
Бывает же такое: зайдёшь в «Пятерочку» за напитками, потом вдруг несколько секунд рефлектороной храбрости, несколько утомительных часов в Октябрьском РОВД — и вот ты практически Бэтмен. Во всяком случае, благодаря тебе профессиональный вор окажется за решеткой. В поимке преступника участвовали руководитель джазовой студии «Движение» Сергей Равин и преподаватель студии Татьяна Мудрых, но главную роль сыграл их ученик и программист Владимир Серых. Слегка ошалелый от бюрократических процедур, герой вчерашнего дня рассказал как все было.
C 11 по 13 октября музей им. Алабина и Музей модерна, что в бывшем особняке Курлиной, будут принимать фестиваль Beat Weekend. Мы получим возможность увидеть пять лучших из новых документальных фильмов о музыке и современной культуре. Таких тематических подборок прежде не предлагал даже «Ракурс».
Дмитрий Азаров в своем твиттере пообещал до конца сентября утвердить Стратегию комплексного развития Самары на ближайшие 12 лет. Николай Потатуев прочитал проект «Статегии-2025» и ужаснулся: по мнению экспертов в Самаре-2013 все настолько плохо, что до 2025-го, кажется, дотянут не все.
13 сентября в стенах СамГУПС прошла конференция «Evolution of Samara», приуроченная к завершению международного проекта «Explore Russia». Он проходил в Самаре с 1 августа сего года. В течение шести недель 13 иностранных волонтеров из 9 стран (Индия, Индонезия, Турция, Польша, Словения, Бразилия, Болгария, Египет, Колумбия) – жили в Самаре, знакомясь с реалиями нашего города и страны.
Ключевая, не побоимся этого слова, фигура известной сказки с прошедшего воскресенья приветствует посетителей дома-музея Алексея Толстого. Открытие улыбчивого монумента было преподнесено как городской праздник, в действительности же участников представления и прессы было значительно больше, чем обычных зрителей. Зато концентрация медийных персон была необычайно велика.
Если вам случалось дожить до 7 сентября этого года, утром того дня вы, будучи человеком хоть немного интересующимся современной рок-музыкой, обязаны были задаться вопросом: в самом ли деле я настолько ленив, что предпочту пенсионерский День города и еще более пенсионерские «Распусти свои клеши» концерту по-настоящему крутой группы Black Rebel Motorcycle Club на фестивале Red Rocks в Тольятти? По наблюдениям, многие предпочли субботнюю стирку. Так что я расскажу, как там все было, а вы уж как-нибудь там решите, рвать ли теперь на себе волосы или нет.
Текст: Данила Телегин, фото: Елена Лукина
Нас было совсем мало, почти никого. Большая часть народу, обычно срывающаяся на фестивали по поводу и без, осталась замаливать грехи перед домашними. А мы загрузились в рейсовый автобус, где из щелей кондиционеров запах, будто крысы резину жгут. Облачно, дождя нет. Зелень пробивается сквозь асфальт на Центральной площади Старого города Тольятти, на грядущем месте происшествия идет вялый саундчек. А пока движняк в отеле «Звезда Жигулей», где один из лифтов не работает, а в туалете советуют не запираться — не выйдешь.
Для затравки VJ Chuck рассказывает, что тур Red Rocks, входящий в программу Культурной Олимпиады «Сочи-2014», уже почти объехал за два года запланированные сорок городов. Показывает ролики-приветствия, которые вроде бы должны объяснить, каким образом хорошие привозные рок-группы связаны со спортивными достижениями. Все равно в итоге не понятно, однако из рассказа можно сделать вывод, что девичья банда CSS, доставшаяся Самаре в прошлом году — далеко не лучшее из того, что возил Red Rocks в русскую «глушь».
В ходе длительного тура, спонсором которого выступает «Сбербанк», а организатором — Machete Records, очень недурно порисовалась группа TOKiO и сайд-проект ее вокалиста под названием Мачете. То же было в Тольятти. «Токио» решили не скромничать, а поставили Black Rebel Motorcycle Club «на разогрев» , объявив себя хэдлайнерами. Мол, трио из Сан-Франциско, конечно, круты, но народная любовь все-таки при нас. Американцам дела до этого не было. В Тольятти они видели только отель «где много свадеб», с Токио знакомы по клипу, который им показали по пути. Неловкая попытка найти тему для разговора через мотоциклетно-моторную тематику, по счастью, быстро заглохла. Про олимпийские дела как-то тоже толком не получилось — Питер Хэйес, было, признался, что вырос на рестлинге, переводчица перевела это как «в юношестве увлекался борьбой», и никто даже не улыбнулся. Главное, что Роберт Левон Бин в своей бывалой косухе и непроницаемых очках излучал калифорнийскую крутизну и демонстрировал такое тотальное безразличие к происходящему, что журналисты для простоты решили, что он с похмелья.
«Можете припомнить из последних какой-нибудь странный концерт?» — спрашиваю с намеком на грядущее выступление. «Большинство групп катаются по стандартному маршруту по Европе и Америке, то же самое и у нас, — отвечают BRMC. — Но мы все-таки стараемся играть иногда там, где люди недополучают рок-н-ролла. Странные концерты были в Израиле и Кейптауне. Там очень заметно классовое разделение людей, разница между богатыми и бедными была видна не только на улицах города, но и во время нашего выступления».
Прошедшие концерты в Москве и Петербурге, случившиеся перед тольяттинским, BRMC назвали лучшими в туре, и вполне искренне хвалили российскую публику. Виджей Чак предупредил, что могут прийти «советские бабушки», но зря пугал. Во время концерта гости видели перед собой весь цвет приятной половины студенчества. По мере удаления от сцены чаще встречались случайные парняги, попивающие «Три медведя» из баклашек, и мамаши с детьми, занимающиеся тем же. Но их надежно загораживали слои правильной публики.
Первыми на Red Rocks играли Cheese People, и публика реагировала не сказать, что вяло, но в баре, под «Боярского», они действительно уместнее.
BRMC вышли в половине седьмого, когда стемнеть еще не успело, и даром времени терять не стали. Сет начался с Hate the Taste, Beat the Devil`s Tattoo, и далее градус не снижался: играли Rival, Berlin, Conscience Killer, Six Barrel Shotgun, Whatever Happened To My Rock`n`roll… Все, что в записи звучит у них еще довольно ухожено, на сцене начинает пахнуть бензином и кожей, дышать жаром, побуждает нащупывать то ли несуществующий дробовик, то ли реальный вискарь, и уж точно не стоять на месте. Как минимум эпилептически дергаться в такт, если вы не любите танцевать на концертах. Гитары и бас-гитары Les Paul сменяли гитары и бас-гитары Epiphone. Хэйес в свободное и несвободное от игры время поджигал одну за одной, Бин тянул на себя одеяло фронтмена и постепенно разоблачался, ну а Лиа Шапиро была, как водится, сосредоточена и точна. Три человека создавали весь этот угар, казалось, совершенно не напрягаясь. И совершенно шикарной получилась завершающая выступление Spread Your Love: Бин полез на баррикады и был с пристрастием облапан толпой девиц. И притом ни на момент не переставал играть на басу.
Смотреть на «Токио» после такого не хотелось совершенно. Кажется, им громко хлопали и хорошо встречали. Но история моя не про них, а про то, что вы, вероятно, прошляпили один из самых офигительных концертов в истории бывшего моногорода Тольятти. И пусть теперь говорят картинки.
P.S.
После гастролей BRMC написали трогательный пост о том, что увидели в России. Написали, что «машина пропаганды жива», но при этом у нас масса людей, которым дела нет ни до нее, ни до политических игр. И что общих черт у нас с американцами больше, чем различий, с этого и стоит начинать. В общем, разобрались.
16 сентября 1903 года было завершено строительство Семейкинского шоссе, которое в этот день было открыто на всём протяжении. Теперь магистраль носит название Московское шоссе и является главной транспортной артерией в городе. «Другой город» подготовил подборку интересных фактов из истории Московского шоссе к юбилею.
Зачем «накручивать счетчик» городам, случится ли это с Самарой, и что за «безбашенные» находки удивили башкирскую прессу? Заведующий археологической лабораторией СамГУ рассказывает о последних новостях той области науки, где возраст сенсаций исчисляется веками.
Интервью с одним из тех немногих людей, которые действительно увеличивают в Самаре количество туристов.
На теплоходе музыка играет, кто-то там стоит один на берегу, туристы пляшут под Лепса на палубе… А над всем этим – капитан теплохода «Павел Бажов» Петр Липин. Не пляшет, а следит за тем, чтоб отдыхающие не попадали друг за другом в Волгу и в полном составе добрались до пункта назначения. Потому что речной круиз для него – серьезная работа. А не эти вот ваши магнитики на холодильник из Елабуги.
Волжанам, а особенно нам тут, в «Другом городе», повезло. Упитанная скотина объедает склоны Жигулевских гор и сама сдается на молоко и мясо. Вскормленные на местных зерновых курицы яйценосят со скоростью электронных коллег из игры «Ну, погоди!». Сизая ежевика прячет от грибника пестрые сыроежки. Рыба клюет на хлеб, соль и доброе слово. Голод в Поволжье? — не, не слышали… ну, по крайней мере, давно не слышали.
За Волгой построить дом, а также вырастить ребенка и дерево приятнее и легче, чем в городе. Автор фото: Илья Дмитриев
За Волгой построить дом, а также вырастить ребенка и дерево легче, чем в городе. Автор фото: Илья Дмитриев
Однажды в середине девяностых друзья моих родителей привезли ЗаВолгу немцев. Не каких-нибудь, а представителей банка, выдающего кредиты на развитие малого и среднего бизнеса. Делегацию переправили на катере Прогресс-2, оснащенного мотором Вихрь – в нашей детской компании это сочетание технологий уже тогда именовали «вонючее корыто». Немцы перевели дух после короткого и нелегального круиза, осмотрелись, и в первые минуты пребывания на Среднем пляже решили, что с раздачей кредитов в Самаре надо завязывать.
Текст: Данила Телегин
Бедняги подумали, что их привезли на экстремальную экскурсию в гетто для тех, кому не нашлось места в городе. Вокруг были слегка одетые и красные кожей, но почему-то довольные маргиналы. К тому же впечатление усугубляло орущее «Русское радио» и наши соседи по участку – ненормативную лексику они подавали с такой экспрессией, что суть месседжа была понятна без перевода.
Однако же, через несколько часов, отпоенные и отлупленные в бане березовыми вениками гости признали, что ЗаВолга — это мило. И никак не объяснить, почему, пока сам не почувствуешь. Но мы все-таки попытаемся рассказать.
Последние лет сто на правом берегу Волги в окрестностях Самары отдыхают все, кому не лень. Можно сказать, что это дачи, где не нужно возиться на огороде. Или что это такой курорт в самодельных бунгало, с «Жигулевским», песочным пляжем и ягодами-грибами-рыбалкой. Главное, называть правильно: ЗаВолга в наших краях — это самостоятельный термин. И писать следует именно так, слитно, не по правилам русского, а как интуиция подсказывает.
В любом случае, это отличное место, чтобы провести детство, старость и все время между ними. Вот, например, некоторые занятия, которыми можно заняться на той стороне, если тебе 10-12 лет:
Купаться до посинения, а потом валяться в горячем песке;
Ходить за дровами для вечернего костра, быть покусанным комарами;
Исследовать близлежащие леса и овраги во время масштабной игры в прятки;
Проводить ревизию диких яблонь, попутно собирая ежевику;
Рассказывать страшные истории у костра, в процессе жарить хлеб.
Ну а людей взрослых радует уже то, что можно вообще ничем не заниматься. И выпивать параллельно, если хочется.
Ирина ГОЛОВИНА, дизайнер хэнд-мейд аксессуаров
ЗаВолгой у нас была большая компания детей, и нам никогда не было скучно. В корнях деревьев делали всякие шалаши, полиэтиленом перетягивали корни, таскали всякие фанерки, стулья туда, в дождь сидели там в карты играли… За костром какие-то страшилки друг другу рассказывали, жарили белый батон с солью и подсолнечным маслом — это один из любимых вкусов детства….Помню как кто-то из взрослых в процессе обычной беседы на пляже раскопал глубокую яму (я туда, наверное, в полный рост уместиться могла) под ивой, и мы сделали там клад (две самодельные куколки). Он там, может, и по сей день хранится… Помню неповторимый запах дыма от самовара, который топили шишками, за которыми ходили специально далеко в сосновый лес и набирали их в мешки. Как-то по глупости полезла на одну из этих сосен и сильно ободрала себе ногу. О! Еще я помню крутой поход, который нам устроил папа подруги: обошли, наверное, весь Поджабный, жутко устали, но впечатлений была масса. Ходили вброд, переходили болота, через камыши, шли через леса, где много комаров. Набрали всяких находок — шишек, ракушек и прочих мелочей. Наконец, мы делали — космические корабли. Копали ямки в песке, делали приборную панель из камушков, стеклышек и палочек, летали на Марс.
«ЗаВолга» как географическая категория встречается во многих городах. Но только в Самаре этот термин означает одновременно обширную рекреационную территорию и состояние души. Границы ЗаВолги определить трудно, но правильно будет написать, что большая часть ее разместилась в пешеходной доступности от остановок речного транспорта. Причем, тех, что ближе к Самаре — на острове Поджабный (Проран, Средний Пляж, Нижний Пляж) и ноунеймовой территории, которая технически не остров, но все называют ее Зеленая Роща. Если местный собирается туда, он в первую очередь скажет, что плывет ЗаВолгу, а потом уже уточнит, куда именно. Если же собирается в Шелехметь, в Подгоры или на Гаврилову поляну, то тут уже чаще произносят конкретные названия. Чем дальше от Самары — тем меньше ЗаВолга. К примеру, Ширяево — это почти всегда Ширяево, хотя тоже на другой стороне реки.
ЗаВолгой существуют свои традиции строительства. Ведь многие отдыхающие живут там все лето (большие фанаты — дольше), палаткой не обойтись, нужно нечто более основательное… Говорят, когда-то принято было рыть землянки. Но лично я уже застал эпоху домиков из фанеры, то есть нескольких щитов, которые будучи скрепленными авторским способом, образуют стены и крышу. Плюс полиэтилен, рубероид, баннерная ткань. Зимой детали этих обманчиво хлипких конструкций закапываются в специальные ямы, куда не проникает ни снег, ни вода.
Из-за весенних паводков блага цивилизации, вроде водопровода или электричества, здесь не встречаются, так что аборигены существуют как бы в параллельной реальности – вполне реально iPad читать при свете керосиновой лампы. Собственно, отсутствие возможности организовать здесь все «по-человечески» оберегает ЗаВолгу от коттеджной застройки, турбаз и прочих бед.
В общем так: у каждого человека есть свой кусочек рая на земле. Так случилось, что мой рай — Средний пляж на острове Поджабный. Впервые я попала туда будучи полуторомесячным младенцем. И до сих пор старожилы припоминают, как мама меня «вот под этим деревом сиськой кормила». Или «иду я, смотрю, сверток лежит, пригляделась, а это ты» )) А если быть точной, моя жизнь зародилась именно там. Став взрослой, я как-то высчитала, что зачали меня теплым сентябрьским днем 1982 года в палатке, на Среднем пляже. Мама, потупив взор, подтвердила мои догадки)) Здесь вполне уместно определение «малая родина». Я очень люблю свой город, люблю Самару и не отрицаю, что я городской житель. Но отними у меня возможность летом жить на той стороне Волги – и я потеряю почву под ногами. Не могу по-настоящему отдохнуть где бы то ни было. Только там. Там человека бросает из крайности в крайность, из шумных компаний по выходным к тихим вечерам по будням. И все это такое родное и близкое. Все люди тебе друзья, и даже больше. Ходишь босиком по песку и будто впитываешь энергию земли. Наблюдаешь, как легкий ветерок играет листвой, на фоне синего неба, и ощущаешь при этом истинное спокойствие. Ночью в палатке слышишь, как волны тихонько шуршат, на той стороне собаки лают, лодка шумит мотором,проходя мимо… Это как лучшая в мире колыбельная для меня.
Рассветы бывают там особенно красивы в безветренную погоду. Перед восходом солнца вода становиться совершенно гладкой, как зеркало, а воздух делается розового цвета. Плывешь будто в розовом молоке. Непередаваемые ощущения.Масса людей, так же как и я, не мыслят себя без лета ЗаВолгой. Семьи живут там из поколения в поколение. Жизнь обрастает историями, легендами и приданиями, свидетелем которых иной раз была я сама.)) Те, кто ездят на Грушу говорят, «у вас тут как на Груше,только все лето». А по-моему у нас гораздо круче, чем на Груше ))
Имущественные отношения ЗаВолгой сложные. Большая часть территории, как считается, принадлежит отдыхающим, и в итоге можно сказать, что здесь сформировался некий особенный общественный строй. Местные живут взаимопроникающими группами. Теоретически вы, то есть условный посторонний, можете приехать и обосноваться в любом свободном месте. Но скорее всего постоянные обитатели вас попросят удалиться, и переспорить их не удастся. Шанс понравиться им невелик. Тем более, что контингент ЗаВолгой уживается самый разнообразный, и отношения между ними и без вас сложны. Например, справа от моих родственников жили архитекторы, художники и врачи. А слева — персонажи, которым «нельзя» фотографироваться. Уж не знаю, как на том берегу поддерживается охрана порядка. Скорее всего баланс добра и зла сохраняется благодаря тому, что конфликтующие стороны всегда вспоминают, что приехали расслабляться, отдыхать, а перебраться жить на другое место практически невозможно. Да и совсем уж негодяев и алкашни тут мало, поскольку организация и поддержание быта требуют кое-какой самоорганизации и усилий.
КОНСТАНТИН ТУМАНОВ, музыкант:
ЗаВолга 76. Конец недели. Папа, Мама, Баба, Деда, дядя Миша, дядя Женя, тётя Валя, подруги тёти Вали, тёти Таты и друзья и ещё… дяди с тётями и с титями… Ну просто всё, что хоть как-то дружит – грузится в ПС-ку и переправляется на «Зелёную Рощу». Прямо с пристани на Полевой. В субботу утром… В кассе билеты, народу много, все в шляпах и панамах о-очень ранним утром (ну, кто как успеет). Собаки успевают первыми! Сойдя к песку по каменным ступеням … держишь под мышкой морду поскуливающего пса, который, наверное, переживает больше всех присутствующих: «Будет, наконец, ЭТО!?» Будет! Обязательно будет! Пэ-Эска. Большая открытая лодка со скамьями вдоль бортов и в середине что-то вроде трактора, только капотом назад. Это рубка капитана. Мотор урчит просто ласково. Ну, так: тыр–тыр–тыр… Ни вот тебе «ВЖЖ-вжж!!!» — и все поплыли! Десять минут плывет эта чудесная лодка между мирами. У всех присутствующих меняются лица. Оно и понятно. Река ласкает брюшко ПСки, свежий ветер треплет волосы женщин, мужчины улыбаются и пошевеливают ноздрями… Всегда возникает ощущение некоего покидания Родины. Вроде ты здесь, твой дом видно на том берегу, но ты перешел Реку… И это-правда. Более того, так всегда. А уж там! На той стороне люди прямо вдоль берега среди тенистых деревьев сразу расстилают скатерти, начинается суета по поиску дров, открывашек для «чебурашек» , ножиков для колбаски, помидорчиков и огурчиков. «Жигулевское» и «Буратино», заботливо припасенные накануне, отправляются в воду вместе с галдящими от восторга мелкими детьми! Дети усердно закапывают в песок пузатенькие бутылочки!
Всем хватит места! Кто приехал позже, тот вынужден пройти вдоль берега и словить свой кайф дальше от пристани! Подгоревшая публика из тех, что «до вечера», будет потом ломится на последние ПС-ки, дабы вернуться домой и насладиться радостями, предоставленными электричеством. Две программы по телеку, чуть больше — по радио. Но даже по такому люди успевали соскучиться за денек… Ну а еще по телефону. У оставшихся на правом берегу программа продолжала развиваться по задуманному сценарию. Правый берег не был так обжит. Основная часть публики ставила палатки и разводила костры на самом берегу Волги, но были и такие, кому интересно уйти глубже в лес. А лес был в полном смысле этого понятия. И звери были. Лоси, лисы, ежики, кабаны даже были. Одно из самых ярких воспоминаний детства о ЗаВолге — «лягушачий концерт» на протоках. Тогда я еще не знал, что лягушки могут квакать настолько громко и массово. Мы не могли их перекричать!… Мы ловили рыбу по имени Сом, и она не боялась ни нас, ни лягушек. Она считала, что именно у нас есть основания избегать этой феерической встречи. Я не скажу, что она сильно ошибалась…
На Поджабном в свое время даже можно было устроить огород. Тягу к земледелию не могли побороть ни малопригодная почва, ни советская власть, однажды попытавшаяся сравнять все «дачи» с землей, ни наводнение, полностью затопившее остров и лишившее его тушканчиков. Но сейчас огородов практически не встретить — ушло то поколение, да и плотность заселения уже совершенно иная, большая.
Конечно, картина будет неполной, если рассказывать только о романтике а-ля «Черная кошка, белый кот». ЗаВолга — это излюбленное место организаторов всевозможных опен-эйров. Озеро Песчаное на Коровьем баламутят то гитарные риффы, то дабстеп. Развлекательный комплекс Kin.Up приспособил островок на полпути к Зеленой Роще под еженедельные рейвы с перепихонами в кустах. Там же один олигарх устроил однажды концерт группы Rasmus. На острове то ли Голодном, то ли Голодненьком, который игнорируют Яндекс-карты, иногда устраивают шабаши художники, занимающиеся contemporary art. Еще на той стороне есть клубы занятия парусным спортом, лодочные станции и т.п. Но дух ЗаВолги все-таки не в этом. Его создают тысячи людей, которые не готовы променять свой отпуск на правом берегу на любой другой вид досуга.
Если прошедший день для вас оказался Днем Знаний, ночью не ждите крепкого и здорового сна. Во всяком случае, будьте уверены: поговорка «меньше знаешь – крепче спишь» работает. С другой стороны, беспокойный сон может пригодиться для преодоления внутренних конфликтов. Об этом рассказал «Другому городу» сомнолог, психотерапевт, заведующий Сомнологическим центром диагностики и лечения расстройств сна при Самарском областном госпитале для ветеранов войн Игорь Пудиков.
Текст: Екатерина Хрипунова
Игорь Пудиков. Автор фото: Катерина Хрипунова
— Правда ли, что знания умножают печаль и провоцируют бессонницу?
— Только полный дебил может игнорировать то, что беспокоит. Нормального человека вообще жизнь волнует. Если появляется какая-то тема, которая взволновала, то вечером, перед засыпанием, она в голове начинает активизироваться, актуализируется и вызывает определенную реакцию активации симпатической нервной системы. А симпатическая нервная система — это такая система, которая, наоборот, мешает человеку заснуть. Поэтому естественно, что когда человек стоит перед необходимостью сделать какой-то выбор, что-то решить, то сон приходит гораздо хуже. Так что высказывание «меньше знаешь — крепче спишь» — справедливо.
— А метод обучения во сне существует? Богатеет ли Илона Давыдова?
— Проводились такие исследования, и они не подтвердились. На самом деле, обучение во сне гораздо менее эффективно, чем наяву. Если кто-то из ваших читателей положит магнитофон под подушку, наденет наушники, думая что во сне получится выучить что-то лучше, то вынужден разочаровать. Ничего такого не будет. Во сне вы отключаетесь от внешнего мира. Наушники разве что нарушат сон, но информацию запомнить не помогут.
Видите ли, сон нужен человеку для того, чтобы разобраться с тем, что он в бодрствующем состоянии набрал. Нужно все разобрать по полочкам, классифицировать, отправить в память. Там и так задач много.
Тем не менее, сон имеет определенное отношение к обучению. Очень интересно смотреть на студента перед экзаменом — сразу видно двоечника или троечника.
Вот, например, человек пришел бледный, с синяками под глазами, говорит: «Учил, всю ночь учил, даже не спал!» И вот это очень плохо. Что происходит, когда человек учит? У него информация остается в оперативной памяти, затем она должна перевестись в долговременную память. Но чтобы это произошло, нужно определенное количество парадоксальной фазы сна. Так что если кто-то учит, то нужно обязательно потом поспать. На следующий день поучить — и опять поспать. Тогда мы точно можем гарантировать, что информация усвоилась. Причем, опытные студенты самое важное учат в последний момент, перед сном. Информация, которая была получена непосредственно перед сном, действительно усваивается лучше. Сон начинает перегонять в хранилище памяти то, что было ближе. В последнюю очередь — информацию, которая утром была.
СПРАВКА: Мозг человека работает в двух режимах — дневном и ночном. Ночной режим в свою очередь подразделяется еще на две фазы — дельтасон (глубокий сон, когда падает температура тела человека, снижается давление, глаза закатываются, расслабляются мышцы) и парадоксальная фаза сна (мозг здесь работает так же, как при бодрствовании, глаза движутся под веками горизонтально туда-сюда, человек потеет, у мужчин эрекция, дыхание учащенное, но мышцы по-прежнему расслаблены). Большинство снов человек видит в парадоксальную фазу сна. Для определения фазы сна ученые используют прибор полисомнограф, который с помощью датчиков определяет тонус мышц в уголках глаз.
— То есть, если переспать, то с мыслью?
— Ага. Еще утро вечера мудренее. Есть нейрофизиологическое обоснование этой пословицы. Во время парадоксальной фазы сна мозг перерабатывает информацию. Есть такой участок мозга — гипокамп, который отвечает за то, какую информацию мозг уловил днем. Что у человека находится в оперативной памяти. Человеческий мозг — это компьютер. И в парадоксальную фазу сна как раз гипокамп переводит информацию в хранилище памяти, делает ее багажом.
И еще одна интересная гипотеза — она как раз связывает то, что человеку снится. Во снах причудливым образом соединяются два рода информации. Одна информация – недавняя, которая за прошедшие сутки поступила. А вторая — давнишняя. Зачем каждый раз запоминать все? Так мы быстро израсходуем память. Поэтому мозг фильтрует, и этим тоже занимается гипокамп. В итоге человек видит сон — странное сочетание знакомого и чего-то неизвестного. Эта теория подтверждается: если гипокамп разрушить, люди перестают и сны видеть, и память нарушается.
Есть другое косвенное подтверждение той же гипотезы. Дело в том, что часть сна связана с памятью, а другая часть — с решением проблем. То есть, каждый обладает личным психотерапевтом, и для этого не надо быть олигархом или жить в Америке. Психотерапевт — это сновидения. Если человеку приснился сон, это означает, что человек решил какую-то проблему, конфликт. Другое дело, что понимать под конфликтом? Однажды снится мне, как я еду в больницу. На кафедру, на маршрутке. Но маршрутка какая-то странная — идет по трамвайным путям. Странно, да? Я начинаю думать: откуда этот образ взялся? И вдруг вспоминаю, что за день до этого я, стоя на Стара-Загоре, думал, на 38 автобусе, 19 трамвае или на маршрутке мне ехать? Поскольку я опаздывал, не мог решить. Я это не воспринимал как конфликт, но мой сон-психотерапевт сказал: «У тебя, батенька, есть проблема». И предложил решение. Фантастическое, ну и что?
Тут надо учитывать: сновидение — это однозначно послание самому себе. Послание одной части личности. Ночная часть — это альтерэго дневной части, бодрствующей. Но послание это, можно сказать, на китайском языке, остается только догадываться, о чем оно. Представьте, вы получили такое письмо. Вдруг оно о том, что ваша прабабушка оставила вам наследство в Китае в несколько миллионов долларов. А может, вас китайские власти разыскивают. То есть, что-то очень важное. А вот что? Как определить? Человечество издревле пытается подобрать ключ, как мы прочитать, расшифровать это послание. Самый древний метод — это сонники. У Пушкина описано, помните? Татьяне снится сон:
«Ее тревожит сновиденье. Не зная, как его понять, Мечтанья страшного значенье Татьяна хочет отыскать».
И она берет Сонник Мартына Задеки, и смотрит, кто ей приснился: лев, мельница… И она читает и не поймет. Есть прекрасная аналогия в компьютерном мире — Google-переводчик. Представляете, вы нашли какую-то статью на английском языке, скопировали… Бах!. Перевод готов. О чем? Можно догадаться, но детали он не передает. А ведь в них самый и интерес. То есть сонники, по большому счету, не работают, потому что перевод в них очень приблизительный. Все равно, что под водой смотреть без маски. Язык человеческий, неважно какой (русский, английский), состоит их двух частей: первая – лексикон, вторая — синтаксис. В разных языках эти правила разные. Более подробно о том, какие предлоги что значат на языке сна, говорится в психоанлизе Зигмунда Фрейда. Прекрасная книга вышла у него в 1900 году — «Толкование сновидений». Это, по сути дела, учебник иностранного языка, языка снов. Конечно, с тех пор прошло много времени, появились новые работы. Но Фрейд — это как Пирогов в хирургии. Тот тоже был прекрасный хирург, но сейчас так не оперируют… Так вот, Фрейд предложил не смотреть в сонник. Он считал, что образы снов очень индивидуальны. Ни один сонник индивидуальность не учитывает. Фрейд предположил: чтобы толковать сон, нужно спросить у человека: «А что это значит?» Как правило, доступ сознательный у человека закрыт. Поэтому Фрейд разработал специальную методику ассоциативного эксперимента, и она себя полностью оправдала. С помощью ассоциаций мы можем реконструировать смысл сна, и прочитать таким образом загадочное послание от китайской бабушки.
— А можно стереть информацию из памяти? Как в «Вечном сиянии чистого разума»? Или как в «Начале»?
— Нууу… дааа… Но стереть… Человек, конечно, похож на компьютер, но мозг более совершенен. Из компьютера можно стереть всю информацию, из человека не получится. Можно так сделать, если мозг разрушить. Но у человека эволюционно продуманная система архивации материалов, сохранения, дублирования. И поэтому стереть информацию невозможно, можно затруднить или облегчить доступ к ней. Внешне это будет выглядеть как то, что мы можем стереть. Или, наоборот, что-то новое человек волшебным образом может узнать. На самом деле мы можем узнать то, что уже содержится в мозге. В состоянии гипноза, которое чем-то похоже на состояние сна, можно получить доступ к информации, которая в человеке сидит. Но он сам не знает, что она у него сидит.
— А какой тип личности больше склонен к анализу своих снов?
— Есть люди спонтанные, которые относятся ко сну мистически: это божественное послание, некий мистический голос, что-то тайное… Как правило, мистические взгляды не работают. Более эффективен научный подход к сновидению. К самоанализу ведь склонен человек сложного душевного строения. Олигофрен не испытывает внутреннего конфликта. И чем больше сложноорганизованный человек, тем больше у него в душе конфликтов. Соответственно, ему и психоанализ может помочь. Он может превратить собственные конфликты из тормозящих в развивающие. Прагматичное отношение мало кто культивирует. Это, наверное, связано с тем, что в России не привыкли уделять внимание собственной душе, психике. Больше интересуют материальные вопросы. Работа со сном — это больше самоанализ, и в долгосрочной перспективе она себя оправдывает даже в материальном плане. У нас это не развито, как и посещение психоанализа. Это я говорю про наш город, хотя в Москве ситуация несколько отличается.
Результаты полисомнологии. Из архива Игоря Пудикова
Исполнители песен о Волге рассказывают, почему, зачем и как они их поют.
Текст: Данила Телегин, Андрей Кочетков
Владимир Пахомов, руководитель Государственного Волжского русского народного хора им. П.М. Милославова
«Сама местность повлияла на волжские песни. В них можно услышать широту, глубину и плавность Волги, красоту ее берегов, судьбы бурлаков и рыбаков. Хороводы, распевы — все это идет от состояния души волжанина.
Волжский народный хор придерживается полуакадемической манеры; звук очень объемный, но не кричащий, а плавный, прикрытый. Такова саратовско-самарская манера пения.
Помогает раскрыть все богатство звучания волжских песен то, что в нашем хоре несколько женских групп, а также полный набор мужского хора, и расставлены они по-особенному. Вообще наш хор — это три огромных цеха: вокальный, инструментальный и хореографический. Танцы у нас короткие, но очень емкие и выразительные. Оркестровки отличаются богатством гармонии. Все вместе эти составляющие позволяют нам полностью передать суть волжских песен».
Оркус, группа Mordor, повелитель
«Песня «Рок-н-Ролл Волга» была написана под впечатлением от нескольких первых cамарских фестивалей. Отличная организация, гостеприимный город и потрясающая рок-н-ролльная атмосфера, царящая и на площадке, и за кулисами, вызвали во мне самые позитивные эмоции. И однажды они вылились в песню. Я рад и горд, что уже несколько лет подряд «Рок над Волгой» открывается именно ею».
Ирина Сурина, кантри-фолк певица
«На Волге первый раз побывала в Самаре, несколько лет назад с фестивалем МАМАКАБО. Потом приехала на Грушинский летний в момент разделения фестивалей, по приглашению друзей… Песню люблю с детства! Исполнять ее стала случайно: нужна была песня про Волгу на Зимнем Грушинском, попросили спеть меня. Воспользовалась, так сказать, моментом, с тех пор и пою. Иногда!»
Владимир Бузин, «Весна на улице Карла Юхана», гитарист и автор песен.
«Весной я выходил на улицу и бросал спичку в ручеёк у дороги, как корабль она неслась в речку Городню, Городня впадала в Москварику, Москварика в Оку, Ока в Волгу под Нижнем. И нёсся мой кораблик до самой Волги, до той небесной Волги, которая до самого неба.
Так случилось что видел я Волгу и у истока где пил её воду, и подо Ржевом, где Волга встречается с Вазузой, и в Твери, и в Угличе зимой пил вино на берегу заедая колбасным сыром, и в Ярославле, и в Костроме, и в Нижнем где впадает Ока, а на Оке я провёл всё своё пионерское детство.
Видел Волгу и в Казани, и уж не вспомню сколько раз в Самаре, и в Астрахани. Видел и с борта самолёта, и в жуткой лодчёнке в 3 часа утра, не дай Бог, перевернётся.
Ира же волжанка, с волжским загаром, с Волгой в белых волосах.
С голосом Волги.
Тихим и буйным как ушкуйнички, иногда.
Волга течёт через нас, сквозь нас, и рядом с нами.
И эта моя спичечка всё плывёт и плывёт в мою небесную Волгу, а Волга уходит прямо в синее, синее небо…»
Олег Каданов, «Оркестр Че», вокалист
Первое знакомство с Волгой у меня крепко завязано со знакомством с женой. Кира была организатором наших первых концертов в Тольятти и Самаре. И когда мы приехали в Тольятти первым делом нас повезли к Волге. Невероятная мощь и красота крепко поразили нас! По приезду почти сразу-же родилась песня под названием Волга.»
Демиан Моргачёв, «MAD», гитарист
«2004 год. Август. С Андреем Березовским (шаманом из группы » Руки», ландшафтным психотерапевтом и владельцем парусного катамарана) в жуткий шторм шли против течения с Васильеских островов в Самару. Холодный дождь ночью. Какие-то пароходы из ниоткуда, воющие по волчьи берега, молнии сверкают, нервы, Пинк Флойд, алкоголь, викинги, психотерапия… Ладно, кое-как легли под утро спать.
Наутро,- несколько строчек про необыкновенный характер и крутой нрав девушки нашей, главной любимицы — Волги прямо сами родились из ниоткуда.
Какое-то обрывочное воспоминание об этом летнем приключении существует, конечно же, в самой песне. Но «классический» вариант появляется позже, намного.
2006 год. Лето. Июнь месяц. Вова (Кострюков) пишет набросочек первого куплета. И отличный запоминающийся мелодический ход припева для несуществующей песни о Волге. Показывает его мне на репетиции.
Что делать говорит? Есть кусочек… А дальше, убей не могу двинуться. А про что песня то? Ну как о чём? Люди на лето сматываются за Волгу, живут на Среднем Пляже, на Проране и далее по течению. Целые поселения, целые поколения. А на город смотрят из-за реки, дома осенью разбирают и закапывают, а в апреле выкапывают, ставятся, осваивают и такие круговороты, представь, каждый год. Чувство такое: дом не там, где Самара, а там, за Волгой, в палатке, на кухоньке из клеёнок и девушки особенные, какие-то заречные…
Если что придумается дальше — хорошо. При соединении двух одинаково прекрасных слагаемых — сумма конечно же, сами понимаете… Так и пели на одну мелодию один куплет Володин плюс два моих в пристяжку, нам нравилось… Сначала просто под гитару пробовали на друзьях и знакомых. Потом как-то образовалась сама аранжировка.
А о чём эта песня? Мне кажется, обо всех нас живущих на этих берегах… О том что мы любим…»
А вот еще несколько песен, чьих исполнителей нет среди живых либо в буквальном, либо в медийном смысле.
Список вузов Самары в самое ближайшее время может пополнить Федеральный Университет. Звучит впечатляюще, правда пока сложно представить, что это за монстр, и как он повлияет на качество образования. «Другой город» попытался разобраться, и пока не увидел в создании суперунивера чего-то особенно воодушевляющего либо злокачественного.
Границы нашего с вами любимого города неуклонно расширяются. Там, где еще пару лет назад трясли своими гривами рокеры и их поклонники, стройными, трехэтажными рядами высятся кошелевские дома-близнецы.
Молодогвардейская ул., бывший доходный дом Портнова.
Некрасовская ул., бывший доходный дом Егорова-Андреева, архитектор Д.А. Вернер, 1913-1914 гг.
Самарская ул., бывший доходный дом доктора медицины Гринберга, архитектор З.В. Клейнерман, 1900-е
Молодогвардейская ул., бывший доходный дом книготорговца Гринберга, архитектор З.В. Клейнерман, 1900-е
Газета «Поселочная жизнь»
Основатель посёлка с семьёй.
